学而篇第三 巧言令色 鲜矣仁

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

巧言，指言辞动听，令人愉悦。令色，面容和善，使人高兴。言行、举止、态度，一切旨在取悦对方，是谓巧言令色。

孔子说，巧言令色之人，鲜少有仁德。何以见得？

巧言令色，刻意逢迎的背后是私欲作祟。或为得到认可、赞许，或有求于人等，如此，一心为己时，何来仁德之说？君子寡欲，不役于物，是故待人接物，为人处事，皆直道而行，不会花言巧语、故作和善，来讨好他人。同时，君子正直而温厚，自在而平和，与人相处时，不用刻意表现，也会令对方如沐春风。

读至此处，有人就会纳闷，讲令人愉悦的话，表现出让人高兴的样子，是高情商的表现，有何不妥？

其实，言行本无属性，无好坏之别，只不过背后的动机赋予了其不同的意义。

心存私欲，有求于人，而刻意逢迎，取悦他人时，没有仁德。反之，无所求的人，从容平和，不苛求、不强迫；不刻意、不掩饰；谈得来，聊得开。即使不言语，只静静地呆着，也会让人感觉舒适、惬意、有亲和力，好接近，如此，自然而然让人愉悦、欢喜、想亲近，这便是真正的高情商，是君子之风，是有仁德的体现。

所以，到底是巧言令色，还是自在喜乐？是真情流露，还是虚伪迎合？观自己的内心，便可一清二楚。

推己及人，看自己清晰明了，观他人亦非难事。《大学》讲，诚于中、形于外。言为心声，行为心使，我们的一颦一笑，一言一行，皆是内在的外显与投射。放空身心，放下过去的认知、好恶、标准，而后用心观察、感受，对方是真诚，还是取悦；是真心赞美，还是假意恭维，一看便知；反之，对方看我们，亦复如是。

所以，与其巧言令色，刻意取悦他人，失去自我的同时，亦会被对方察觉。倒不如修正己身，真诚待人，我们平和喜悦时，自然能把快乐带给他人，如此，于人自在，于己轻松。