为政篇第十一 温故而知新，可以为师矣

子曰:“温故而知新，可以为师矣。”

故：一指过去，如历史、古诗词、圣贤文化；二指已学。

译文：学习、温习过去的知识，收获新的启发、感悟，这就可以做我们的老师了。

随着年龄渐长，经历丰富后，再次翻阅曾经看过的书籍，如《论语》《唐诗三百首》《红楼梦》等，感受、体悟全然不同，甚至每次读都有新的收获。因为思维、认知、境界一直在变。所以，在我们不停地学习、成长过程中，最方便的老师，就是温故而知新。

这句话的重点是“知”，知是一种能力、一种思维方式，没有知的能力，温习再多次，也难有新的见解和体悟。

譬如，有人做了一年饭，不见厨艺有任何长进；而有人每次做饭都在思考如何营养搭配、改善口味，兼顾色香味，甚至在此基础上创造新的菜式和口味。如此，便是在温故知新。而不停地思考、改善、提升便是“知”的思维和能力。

温故而知新，第一层意思，通过学习旧知识，产生新体悟，而后成为自己的老师。上升境界，第二层意思，经由学习过去的知识、文化，有了深刻的体悟后，结合现状，创造出适合当下时代的新思想，引领社会的正向主流价置观，如此，成为他人的老师。

王阳明以儒家思想为根基，同时学习道家、佛家、法家、兵家等多家文化，在基础上融会贯通、自成一体后，结合自身的经历、体悟，及明朝当时整体的社会环境，创立了心学。与弟子的对话收录于《传习录》。曾子学习孔子的思想，结合自身的实践、体悟，温故而知新，写出《大学》，而后被奉为经典，成为别人的老师。子思子学习爷爷孔子和老师曾子的思想后，著有《中庸》；孟子，学习孔子、曾子、子思子的思想，温故而知新，著书《孟子》亦是同理。

子曰：述而不作、信而好古。孔子自称并没有做什么事，只是不停研究古人的学问，如《诗经》《周易》《尚书》《礼记》等，而后根据自己的理解重新编撰、注释，以便传承于后世。所以，孔子的学问，儒家思想的建立也来源于温故而知新。

老子曾担任周朝守藏史，博览群书，而后通过观察大自然、日月交替、四季变化、万物生长等，明白了道的运行规律，写出了传世名作《道德经》。上古时期，先人观察万物发展的规律，温故而知新，带领部落的人群，建屋舍、开田地、挖沟渠、耕种、播种、制陶器等，创造生活，建立文明。

所以，任何学术、思想、文化的形成皆源于温故而知新。

因为温故而知新，所以思想、文化得以传承，且根据时代背景形成不同的流派、分支。《大学》讲，天命维新。时代的车轮一直在前进，人们的喜好、观念日新月异，但道的运行规律却不变。懂得温故而知新，善于结合当下的时代背景，灵活变通，创建符合当今社会的新思想、新体系，才能让大家听懂并接受，如此，才能帮助人们将圣贤文化的义理、智慧，完美地运用于生活的每时，每处，成为每个人的老师。否则，读再多圣贤书也不产生力量，没有任何现实意义。