为政篇第九 吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。

子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

不违：不顶撞、不反对。如愚：看起来很愚笨。省：观察，查看。私：个人行为，言谈举止。发：发挥。

译文：我与颜回谈话、交流一整天，他从不反对，也没有任何疑议，好像很愚笨。当他退回去时，我观察他的言行举止，发现他不但听懂了，而且发挥得很好，懂得举一反三，颜回原来并不笨。

颜回不但听懂了，对于老师话里的思想和精髓，有自己的理解和体悟，且能将其中的义理应用到生活和工作中的每件事，在不停地践行中，举一反三，发挥、应用自如，如此，才是真明白，同时也体现了其超强的学习、理解、应用能力。

这句话核心有两点，第一，处事态度，不违；第二，亦足以发，举一反三的能力。

生活中，很多人喜欢违，喜欢抵抗，父母真切劝导，我们反驳；领导客观批评，我们抵抗；与朋友意见不合，我们据理力争。听到他人讲《论语》，我们不屑一顾，因为经验和认知告诉我们，儒家文化就是繁文缛节，两千五百多年前的思想没有借鉴意义，对当下的生活没有指导和帮助。总之，只要不合自己的价值观，我们内心便开始反抗。如此，抱着固有的认知不放，时常处于违的状态，很难接受新事物，吸收新思想，更无法拓宽思维、增长智慧。

同时，易地而处，换位思考，我们和他人沟通时，若对方总是不接受、不同意，甚至抵触、反抗，我们也会中断交流，不愿多讲。领导规划愿景、下达指令时，若员工总是泼冷水、反对、推搪，会给领导留下顽固、执拗、不配合、不进取的坏印象。

不违，是一种谦恭、和顺、包容的态度。孔子博学多识，颜回尊敬、信任老师，所以听话照做，从不违抗。但除了有兼收并蓄的态度，更重要的是独立思考的能力，如此，我们才能明辨是非，懂得筛选过滤，做到从海量的信息和思想中吸取精华、废弃糟粕。

《中庸》讲，博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。我们不仅要博学，还要不停地问、行，反复地体悟、思考，如此，才能建立清晰的思维体系，稳固正确的价值观，随后，自然有明辨是非、去伪存真、灵活变通的能力。否则，遇事时，很容易在两种截然相反，又各自有理的思想中，纠结、摇摆。同时，颜回之所以能举一反三、发挥自如，就是因为笃行不怠。因为只有不停地应用、践行，才能将学到的知识转化为智慧，为我所用。

同理，学《论语》，我们也不要执着于文字相，被表面意思束缚，而是要透过每句话看清背后的思维、义理，而后不断地践行、思考、体悟，才能做到“亦足以发”，才有举一反三的能力。

有朋友可能会疑惑，这段话明明在讲颜回的学习状态，为何要放在为政篇？因为古时，学习通常旨在为政做官，而为政的本质是做事。明白学习、做事的规律后，一通百通，为政之道自在其中。