孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟懿子，姓仲孙（孟孙），谥号懿，孟孙氏的第九代宗主，与叔孙氏、季孙氏共同执掌鲁国朝政。孟孙氏、叔孙氏，季孙氏同为鲁庄公的弟弟，鲁桓公的后代，合成三桓。孟懿子其父，孟僖子，孝顺、贤德、好礼、守节，认为礼是人体的躯干，人无礼无以立。孟僖子临终时让儿子孟懿子和南宫敬叔尊孔子为师，学习礼制，于是，便有了孟懿子问孝。
樊迟：孔子的弟子。御：驾车 无违：不违背。
译文：孟懿子问什么是孝，孔子说,孝就是不违背、不忤逆。有一天樊迟给孔子驾车，孔子对樊迟说，孟孙问我什么是孝，我告诉他，我告诉他不违。樊迟不解，问，什么意思呢？孔子说，父母在世时，要按礼节侍奉他们；父母过世后，要尊礼节安葬他们，祭祀他们。
生，事之以礼；死、葬之以礼，祭之以礼。父母在世时，尊礼侍奉父母，体现了恭、顺；父母去世时，葬之以礼，体现了哀；祭之以礼，体现了敬。以上行为皆是孝的体现。
无违，首先指不违背礼节；其次指不违背父亲的志愿。同时，无违二字，意义颇深，因当时鲁国由三桓把持朝政，君主虚有其名，孔子教导孟懿子无违，意在警醒他要像其父一样，为政以德，守好君臣之礼。此段看似讲孝，实为言德，所以放在了为政篇。
鲁国是周公的封地，周公是周文王第四子，周武王之弟，文王在世时，周公恭敬孝顺，父亲过世后，帮助哥哥武王建立周朝，后又代理国政，辅佐武王之子成王治理天下。周公谨遵父亲遗志，同时恭敬兄长，完美诠释了孝悌之道。所以，孔子的无违，从近处说，是教导其不违背父亲的遗志；从远处讲，即不违背周公的遗志。
学而篇“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。”告诉我们，以孝悌为本的人，不会悖礼逾矩，犯上作乱。
守父子之礼的人自然会尊君臣之道，所以，为政以德，德之在仁，孝悌也者，为仁之本。追本溯源，为政的根本在孝悌，孝悌懂礼亦是为政以德、尊卑有序、各守其位、稳定和谐的前提。反之，就会出现弑君夺嫡，悖德越礼的事，这也是历朝历代的统治者青睐儒家思想的主要原因。
孔子用心良苦，旨在引导孟懿子思考，希望他不逆父志，不违父愿，以孝悌为本，修正己身，好好辅助国君治理朝政。
