学而篇第五 敬事而信 节用而爱人 使民以时

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

道：治理。道千乘之国，而不说治千乘之国，因为“治”偏向于术法、方法，而“道”偏向于仁义。用仁义治理千乘之国，一乘：古代四匹马拉一辆车，称为一乘，一千乘就是一千辆马车，春秋时期，诸侯国一般只有一百乘马车，所以千乘之国，在当时算很大的国家。

想治理好一个如此大的诸侯国，要偏向仁义，然而偏向不等于完全、全部，而是以仁义道德为主，加之术法和方法。

敬事而信。何为敬？不欺为敬，不自欺欺人，也不欺骗他人，恭敬谨慎地对待每一件事。何为信？诚信、实事求是谓之信。当我们以身作则，对事恭敬，待人以诚时，身边人自然会跟随、效仿。

节用而爱人。节俭，不奢华，不铺张浪费，而后爱护他人。为何要节俭？常言道，福向俭中求、俭以养德。节俭朴素之人，生活简单，要求低，不纵欲，不沉溺于享乐。如此，福报消耗少了，德行自然增多了。反之，整天思考如何吃得更好，穿得更漂亮，玩得更舒心，眼里都是锦衣玉食，宝马香车，心里都是自己的私欲时，何来空间装下他人？如何能看到别人的需求？哪有时间和精力帮助他人？所以，节俭是为了少私、少欲，私欲越少，越会想着帮助、爱护他人。

懂得爱护人民、百姓时，无需消耗太多精力治理国家，自然民风淳朴，百姓安居乐业，正是，君无为而民自化也。

《大学》讲，君子有絜矩之道，君子的行为、作风，会影响身边人，家长的价值观会塑造孩子对生活的态度，领导的处事风格会带动整个团队的走向。

领导节俭、讲诚信，爱护员工，久之，上行下效，员工就会爱护加盟商、客户、同事。如此，整个团队上下一心，每个人都敬事而信，节用而爱人，团队就有力量，有凝聚力。

治理一个千乘之国，并不难；治理一个团队，也很简单。但根本是先修正己身，我们自己做不到恭敬谨慎、诚实守信、节俭自持、宽厚爱人时，无法影响身边人。反之，无需刻意为之，他人自然跟着转变。譬如，曾子临终前依然要求换掉华丽的席子，如此，时刻注重修身的品质，注定会深深影响自己的学生。

使民以时。华夏民族一直是农耕文明，古时，农业是国家发展的根本，所以，不论兴修水利，招募士兵，都不能影响耕种，耽误劳作。

这句话告诉我们，用人的时候要看时机，讲时宜。譬如，请朋友帮忙前，多换位思考，避免因为自己的请求而给对方带来不便和苦恼。如此这般，不轻易麻烦、打扰他人时，一旦有需要，对方反而慷慨解囊，主动给予帮助。

一言以蔽之，要想治理好一个千乘之国，有五个要点。第一，敬事，处事恭敬谨慎，不自欺、不欺人；第二，诚实守信；第三，节俭；第四，爱护他人；第五，在恰当的时机，做恰当的事情，用恰当的人。

将此五点，灵活应用，践行不断，即可得人心，团队不用治理便会秩序井然，和谐向上。