子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
译文：内在没有仁德时，礼制对他有什么作用呢？内在没有仁德时，规定的音乐，对他有什么作用呢？
扩而广之，内心没有仁德时，即使法律又能起多大作用呢？这句话告诉我们，违法乱纪，顶撞父母、针对学生、欺瞒客户，伤害他人，不守规章制度，甚至一心思虑如何钻制度的孔子，做不合规矩的事，这些行为都是因为内心没有仁德。反之，内在的道德修养提升，仁德渐长后，自然懂得约束自身的行为。悖礼之事不做，违法的事更不会碰。所以，礼之用，仁为本。
礼为外用，仁是根本；内在有仁，外在自然守礼。子曰：克己复礼为仁。不停地修正自己，约束行为，回到有守礼有节的状态，便是仁。所以，看似在讲礼节，实则在修仁爱。历史发展演变到今天，外在的礼节越来越少，但内在的品德修养却一直没变。
子曰，吾道一以贯之。这个“一”，指的便是仁，内在有仁时，不忍心欺瞒、伤害他人，更不会做出逾矩、越礼、犯上的事。
