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八佾篇第三03 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
八佾篇第三03 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 译文:内在没有仁德时,礼制对他有什么作用呢?内在没有仁德时,规定的音乐,对他有什么...

八佾篇第三02 相维辟公、天子穆穆,奚取于三家之堂?
八佾篇第三02 相维辟公、天子穆穆,奚取于三家之堂?

三家者以《雍》徹。子曰:“相维辟公、天子穆穆,奚取于三家之堂?” 三家指三桓,季孙氏、孟孙氏、叔孙氏。家:古时大夫被称为家,诸侯被...

八佾篇第三01 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
八佾篇第三01 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 学而篇主要讲内修的,是明明德的过程;为政篇主要讲外用,做事情; 八佾篇则讲礼仪。...

为政篇第24 子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
为政篇第24 子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。

子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。” 祭:祭天地,祭祖,祈福,表达思念之情。 译文:祭祀别人的祖先,是谄媚。正义的,当仁...

为政篇第23 殷因于夏礼,所损益可知也。周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世可知也
为政篇第23 殷因于夏礼,所损益可知也。周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世可知也

子张问,十世可知也?子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也。周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世可知也。” 十世:三百年。古时,...

为政篇第22 人而无信,不知其可也。大車无輗,小車无軏,其何以行之哉?
为政篇第22 人而无信,不知其可也。大車无輗,小車无軏,其何以行之哉?

子曰:“人而无信,不知其可也。大車无輗,小車无軏,其何以行之哉?” 信:实事求是,信守承诺,不欺骗,不隐瞒。大车:运送货物的车,通...

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